高山大海

王阳明的心学，和朱熹的理学，在下颇通一二，以后会发帖详细介绍说明

嚮在心中

@名字什么都是浮云 先立一个目标和榜样，然后向其学习。不然让你早上5点起晚上10点睡每天做什么和做成什么，结果行也行不了 知也不知道。取上得中 取中得下

庄子

王阳明心学强调心即理，致良知和知行合一。心即理是说心是万物本原，道理在内心；致良知是要发掘内心先天的道德判断能力。知行合一则认为知和行是一体，不能分割。要做到知行合一，首先得清楚自己的良知，也就是明白什么是对、什么是错，这可以通过反思自己的行为和学习道德知识来实现。然后，在日常生活中，要把知道的道理运用到实际行动中，比如答应别人的事就一定要做到，不能光说不做。遇到事情时，按照良知的指引去做，在实践中不断锻炼自己，让知识和行动相互促进，这样就能逐渐做到知行合一。

名字什么都是浮云

@高山大海 期待看看不同的见解

名字什么都是浮云

@嚮在心中 以前会定个目标，会模仿优秀的人的一些习惯，但最近有点点迷茫了，就不知所措了

名字什么都是浮云

@庄子 这个过程中就是要将学习的知识融入到知和行之中吗？那冥想会有帮助吗？

安得一

@名字什么都是浮云 你想了解心学，你就要先从了解王阳明的一生开始
当你知道了他的一生，你就懂了。

嘉印

知是行之始，行是知之成。知行合一不是单一说哪一件事，是天下所有事，知是行的因，行是知的果。

高山大海

@庄子 老师说的好，不过应该还有更深层次的意思，昔年浙江绍兴鹅湖之会，陆九渊陆九龄兄弟的心学和朱熹的理学辩论了三日三夜，心学和理学互相攻奸，不断延展学理范围，最后得出的结论，正是地势无南北，水流有西东，预知分时异，应知合处同。

akumy

@名字什么都是浮云 我虽对王阳明的心学只是略知一二，但也懂得不存在说怎么做到知行合一，因为知行必然是统一的，二者就是一体的

单体力

心学核心：知行合一，致良知。
.
先说致良知，就是说每个人心中都有良知，就是良心，知道什么该做什么不该做。但人生在世总有力不从心之时，也有利欲熏心之时。但不论什么时候，人都是知道自己做的对不对的，不论贪赃枉法还是杀人放火人总是知道自己所作所为到底正不正确，人永远无法欺瞒自己的内心，即便再怎么骗自己，一丝丝于心不忍一丝丝不该如此都是有的。
致良知这种事情，不论是过去还是当下又或者未来，都是吃力不讨好的事情，就不过多赘述。
.
.
再说知行合一，心学到最后知行本就是一体从未有分离，你所做所为就是你知道的，你的知道才让你有所作为。
.
举个栗子：你走在空无一人的河边，看见地上有一个包裹，你知道这是别人掉下来的东西，你捡起来准备归还失主，但是你打开寻找失主身份信息的时候，发现里面都是财宝（比如现金比如珠宝比如黄金总之就是不记名易变现）没有任何身份信息。
这个时候，你有几种行为挑出来几个讲一下
其中一种：拾金不昧原地等待失主
其中一种：悄悄留存用作己用
其中一种：上交官府使其物归原主
不论你是任何行为，你的行为都是因为你所知道的信息才产生的决策，比如你知道当下朝野动荡上交就是消失，比如你知道自己昨日刚去求神拜佛祈求发财比如你知道失主丢失这笔财富一定万分焦急或许会有性命之忧，总之，你知道很多，但是你只有一个人，只能做出一种行为，于是，你知道信息占比最多的一种行为就是你会去做的行为。
一个人当然可以满嘴仁义道德然后偷鸡摸狗，只能说明仁义道德的好处坏处信息在此人心中的占比不够多，人是趋利避害的，当他知道偷鸡摸狗的好处远远大于仁义道德的好处时，选择便不难做出，反之亦如此。
.
再举个栗子：张三骑马去乡下会友，见友心喜未曾拴马，马儿饿去觅食，恰巧将李大娘家门口的菜苗食之一空，本就是村中悍妇的李大娘出门看见这一幕，直接破口大骂张三做出这种事情以后一定娶不到媳妇，就算娶到了也一定是又老又丑。
此为事件。以行观人，便知人知。通过观察一个人的行为就能知道这个人知道什么，什么信息在这个人的心中占比最重，此亦为识人之法。
.
.
.
心学的核心，心学的闪光点，心学之所以能成为圣贤之道，关键还在于致良知，在心学中的知行合一并不是常规意义上的知行合一，而是听从良心的召唤，做出从心的行为，路见不平就要出手更正，听人言，观人行，识人心，解人事，使得此路平坦。
一地有路霸横行并非出手解决恶霸便可（如果仅此而已不过是为泄一己私欲），而是要找到生成恶霸的原因加以解决使其不再产生恶霸才是心学的力量。
一地百姓贫苦食不果腹并非予以食物物资便可，而是要找到贫困原因加以解决并使百姓富饶后仍可安居乐业。
.
王阳明真正伟大的在于，一生都在识人心却不改初心，所谓心上磨事上练，处理的人和事多了自然而然就得心应手，而我们，虽明至理却无实操，你可以通过去改变自己改变身边人逐渐积累经验，对付人类，最简单的就是四个字：【趋利避害】。使其感受好处使其感受坏处，使其自行对比，其自然会趋利避害，人的行为归根结底就是这个四个字在控制，知行合一不过是添加一些信息使其更加准确的趋利避害。
.
.
.
结尾再举个小栗子：王五上班，公司离家十公里，普罗大众王五已知两条路，一条大路可行车不能步行但一旦堵车那就要很长时间，一条小路不能行车可步行，步行速度并不快但不会堵车，平日里王五根据路况和剩余时间决定走哪条路，可突然有一天，王五下班时发现小路维修无法通行，大路车祸堵车严重，难道王五不回去了嘛？不！王五左拐右拐找到了一条新的回家路，这条路之前一直都在，但王五没发现，这个时候他突然发现这条路可以行车也可以步行而且还不会堵车，请问，第二天起来后原先的大路车祸已经结束可以行车，小路也维修好了，这个时候王五会再去走之前的两条路嘛？这条路一直都在，但王五之前为什么不走，无非是不知而已。

坐看云起2024

知行合一，简单的理解就是比言行一致高级了一点啦。言行一致是表示你说了就要做到；知行合一则是如果你认为捡到失物要交公，那么，无论如何你就一定要做到。言行一致呢，如果你没有说过你捡到失物要交公的话，那么你就可以不交公，一旦你说了，你就必须做到。

坐看云起2024

那个时期，王明阳的知行合一不就是他有了这样的理论了，谁知道他心中有没有他没有说的他本来就认为不妥的事情，但实际上他没有做到的呢？因为。我们不能去讨论所谓的理论了，看一个人是否真的就高大，不要看他说了什么，哪怕他口吐莲花。有些人什么都没有说，但是就有本质的善良呢。当然，不是说王明阳不是一个善良的好人了（从史料中中看来他确实是一个好人，如果史料没有作假的话）。但我们一定可以知道他就是一个口吐莲花的人。因为他能写出知行合一的理论呀。

无涯无涯亦无涯

知行就是合一的。
很多人认为的知行不合一其实是指头脑假知的知和长期行为的矛盾。人长期行为背后是有真知的，这个真知才是他的知，这种认知是发自心体的。
换句话说，如果你想真切提高真知的水平，应该通过传承修心，提高心地本体的水平。心地本体这个第一因第一驱动得到了提高和完善，自然而然由其生发的认知思维言行等等都会是对应的。
这就是很多人读了很多书却做不到过不好的原因，因为读书是在后天层面，不能内化到先天层面。先天层面只能通过能抵达先天的心灵深层的真修传承信息来完善。
我老师就是古道家传承教真修行修炼的。