时间好快，一晃又是几年过去了，自离开"LT"已快5个年头，这其中的辛酸苦楚也只有自己知道。生活的路，工作的轨迹一再变化！先后经历了LT,MP,JQH,HC几个公司。每一次选择离开都有各自的原因，无所谓对与错！在"LT"时间足够长，18年最好的青春时光都留在了"LT"，很怀念那段时间岁月，与同事们相处甚好。闲暇时一起玩球，麻将，爬山，郊游。这才是工作和生活。尔后短短不足五年的时间里工作一直在换，不如意者十之八九，那么我在对未来要不要有所期待？这便是当下一个很沉重的话题……

我其实是一个悲观的乐观主义者，在很长一段时间里我都信奉一句话：永远相信美好的事情即将发生。不管当初离开JQH来HC也好都是有着满腔的热情，希望作出改变，同时也希望带给HC一些正向的能量。在HC快一年的时间里，我都一直相信，但事与愿违它却一直没有发生。期待越大失望就越大。到如今这种局面，我也同Brook聊了一下自己的想法。这段时间会更加艰难，会相对煎熬和焦虑。

有朋友说不如读读《庄子-齐物论》其中开始就有一段师父南郭子綦和弟子颜成子游讲了一个很高深，凡人很难以达到的一个境界。“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：”何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”

难不成我现在的状态也是形如槁木，心如死灰？这是消极的生活态度，身体像枯木一样，内心像死灰一样。然道家却认为这是修形的最佳状态。身体像枯木一样，却枯而不死，心情平静得就像死了一样！我们每一个人如果心思坦然，没有期待就不会有失望！心如止水，这其实也是一种修行！但在这个物欲横流，完全物质的世界里我们能这样活吗？根本不可能，大家都在为了那碎银几两而折腰。我们并没有如此心如止水，反而陷入另外一种执着------期待着美好事物发生。

我们每一个人都在“期待”着美好的事物即将发生，比如：期待2024会更好，期待某一天能中个百万大奖，期待日子能越来越好！其实期待也是一种痛苦，毕竟谁都不知道未来会发生什么？所以有句话说：生，容易；活，容易；但生活却不容易。为了生活不管是自愿还是所迫，不管是为了自身还是家庭，还是那嗷嗷待哺的儿女。我们都在为了各自的生活而奔波，我们怎么可能没有那种对美好生活本能的期待呢？所以《庄子-齐物论》南郭子綦的修行最高境界我们一介凡夫俗子怕是永远也达不到的。

当我们真的完全没有期待的时候就真能快乐吗？或许我们的内心会更痛苦！还是《庄子-齐物论》南郭子綦说：“今者吾丧我！”我们要做到忘掉自己。“吾丧我”吾不就是我的意思吗？在南郭子綦看来并非一个意思。其寐也魂交，其觉也形开。与接为抅，日以心斗。缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也，其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀若秋冬，以言其日消也……我们一直和外界事物纠缠不清，勾心斗角，有人善于伪装，有人心机深沉，有人思虑缜密，而我却赤裸上阵，提心掉失魂落魄。这样的日子一天天地我们的精神也就步入了秋冬失去活力，渐渐萎靡衰颓。

若有真宰，而特不得期眹。莫若以明，道之所以亏，爱之所以成。我们原本就处在一个二元对立的世界里。我们每个人都会有贪嗔痴慢疑的本性；有趋利避害的本能。当我们有了好与不好概念的时候，就会有所偏爱，偏爱的开始就是道的亏损。万事万物在道体上没有对与错，不分你我。有此的一面必定有彼的一面。圣人没有偏好，站在一个中正的角度，清明地观照世间万物。

最后想写一句：陈叔宝混蛋有了贵妃，冷落了沈皇后。

《戏赠陈应》