焱天_1

《金刚经》第一遍。2024年11月3日晚上九点开始第一次正式读经，这次我计划将完整经书抄录一遍到纸上，以方便读诵，谁曾想，一篇经文5000多字，抄了三小时也只抄了前十六章（品）。明天继续抄录。
抄的过程中，也在慢慢感悟经文的意思，没有看注释和翻译，发现简单的语句可以知道是什么意思，但是音译的语句或者负责的语句就完全不知道是什么意思。对于经文的理解也只是有一个模模糊糊的概念，只知道经文中确实蕴含了世界本源和大道，和我最初的想法一样，大道确实蕴含在古典经文中（其实《道德经》页蕴含了大道，意思一样，殊途同归，都是告诉了你世界的本质大道，就看你能不能读懂。不管佛家还是道家，甚至基督教、伊斯兰教等所有宗教，最初的目的和本质绝对都是在讲大道，而不是人们所理解歪曲的当代宗教。）。记得很早听过一种说法：好像但凡命名为‘......经’且流传至今、流传广泛的，都是比较正确的真理（瞎猜有个别假经，也有可能所有经都是真理）。
这次抄录也只是初步认识，慢慢理解，慢慢感悟，终会有所得。我相信‘书读百遍，其义自见’，任何顿悟都是在有了一定的阅历和阅读基础之上形成的，可能最开始确实啥也不懂，但是总有一天可能会顿悟的，一百遍不行就两百遍，乃至三百遍，直至有所悟。
为什么传承家族或其他书香门第要求孩子从小熟读经典，因为那是真理，是宝藏，读给孩子听，就算不懂，也能潜移默化改变后代的思维，变得更加睿智，之后再读经典就会更容易。甚至对于动物应该也是如此，对比寺庙道观的猫咪和野生的野猫，寺庙的猫咪相比于野性的野猫更加儒雅、更加沉稳，这难道不是经文带来的变化吗？人们如果刷短视频有时候会刷到寺庙的猫咪，明眼人或者大多数人甚至不读经书的人都能明显感觉到猫咪的沉稳，纷纷评论赞美猫咪。这应该就是经典的力量。

焱天_1

《金刚经》第二遍。2024年11月4日晚上将剩下的十六章（品）抄完，中间看了一点注释和解释，解释看完，感觉之前能看懂的简单语句并不是字面表达的意思，不是字面的含义，而是深有所指。但是感觉就算知道了表面意思，也通过注释知道了想表达什么真正含义，还是读完之后没有所悟，话语只是话语，只是写在纸上的句子。或许有一天也能像释迦摩尼那样顿悟，真正知道句子并非句子，而是世界运行规律。

真理、世界本源，我想并不是大白话或者解释那么简单，一定是‘非语句’‘非描述性’的东西。世界经典典籍浩如烟海，解释性书籍更是数不胜数，但真正能读懂《易经》《道德经》《金刚经》的又有多少呢？就像高手之间过招一样，简单两下就知道了对方实力，靠的是感觉，是不能言说的；再比如两位高人之间对话，一句简单的话就可能让两者惺惺相惜，但旁人却不知所以然，只听到简单的一句话。有时候我就在想，语言到底是进步还是退步？说是退步吧，但确实人人皆可听懂对方所言，可以高效沟通，利于文明的发展；说是进步吧，但总感觉给真理上了一层枷锁，因为很多东西并不能用语言表达出来，甚至根本没有任何词汇可以表达。古人说“只可意会不可言传”，或许就是想表达这种意思。或许语言在未来进步的过程中也会慢慢丰富起来，减少枷锁。

记得之前看到过一种说法：读经刚开始还是要看注释和翻译的，不然入门都很难，可能连表层含义都不知道是什么。后面读多了之后可能会发现翻译或注释和自己理解的有偏差，可能是错的，那就表明开始有了自己的理解，毕竟每个人看法角度不一样，理解也就可能不一样，也正所谓“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。读经的意义也在于此，吸收真理，变为自己的东西和理解。所以拿到一本书或经书，只要想读，不管是什么，只管去读就行了，先读厚、再读薄。

至于人们说的经书能够使人心静，能够辟邪，读经超度等等其他作用，我感觉就是经书蕴含的“真理”所带来的“副作用”，是附加的功能。就像《易经》这本书可以用来算卦、看风水、看相、中医、修身等等，这都是附加功能，因为他就是“本源”、就是“真相”，能做到这些也就不足为奇，以不变应万变。如果再打个比方，其实《易经》《金刚经》这些书籍中的本源就是“道法”，其他衍生出来的就是“术器”。

六尘

@焱天_1 楼主读的是帛书老子还是现在普遍流传的版本

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易经正版早就没多少，现在易经是翻译版
跟正版没法比，如果说读这些，我建议你多读淮南子包括古版藏经，

焱天_1

@六尘 帛书版的。但版本应该不重要的，之前看一位天涯网友的说法觉得很对：中国古文不讲究咬文嚼字，讲究的是意境，读懂就可以，版本无所谓。

焱天_1

@固定 谢谢您的建议！这些会考虑的，但贪多嚼不烂，我还是慢慢来吧。而且《周易》被誉为群经之首，我想应该蕴含更多智慧。

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别看翻译版的去找那种正版
正版只有两个地方存，一个是博物馆，一个是网上博物馆，反正字体应该不是简体
去找那种孤本，你现在所见到的东西大部分都是用古本翻译过来的，说白了就是里面可能掺杂着作者翻译作者的一些观念，这东西需要你自己去看古本，你看翻译版不如看原版，甚至他们翻译版的跟原版都不一样

固定

@焱天_1 反正就是读着读着，你有可能会陷入到迷茫，其实也很正常，因为正版能全部看明白的人也就很少
因为能把正版看明白的人也能翻译明白是非常少，我记得道观有一个人就能把易经古板看明白，只是说这个人可遇不可求，难啊，反正你就慢慢看吧，我只能给你讲到这里了

焱天_1

@固定 谢谢指点！条条大路通罗马，“道”又不会跑，他一直都在那里。您的这个方法感觉可能是更有效的，也可能对我这种新手来说更难得道，会吸纳您的意见的，毕竟路还是要一步步走的。

焱天_1

《金刚经》第三遍。2024年11月6日完整读诵。还是没看翻译，不希望被参杂了别人意见的翻译影响了自己的理解，经文内涵最好还是自己真真切切感受。先将经文做到烂熟于心。

说真的，现在还是不理解《金刚经》的很多内容，但是能发现中间很多反复提及的重复性语句，比如“发阿耨多罗三藐三菩提”“所言...，既非...，是名...”“我，人，众生，寿者”等，这些语句不止重复了三四次，全篇从头到尾都有提及。我猜测想表达这些含义：‘金刚手段，菩萨心肠’‘要多行善’‘所言内容并非表面含义，但没有更好的表达，只好用这种说法’‘世间万物三界六道是真实存在的，大千世界如恒河沙般数不胜数’‘菩萨在每个人心中，而不是持有我相、人相、众生相、寿者相等这类表面相。也就是说菩萨是没有本相的，当看到菩萨雕像但感觉没有相的时候才是遇到了真菩萨。也就是所谓的‘一千个人眼里有一千个哈姆雷特’’‘‘我相、人相、众生相、寿者相’这类描述只是虚指一切相，并不是字面的那几个相’。

这些可能就是世界真实的描述，真实的情况，是最简单、最表层的含义，也有可能我的理解有偏差，还需继续领悟。但是就算知道了这些真相又如何？和真正的“道”又有何关系？人人都知道‘‘道’是真实的、自然的、简易的’，道理很简单，但意思绝不是单单表面那样。

dalongtao

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涂山

@焱天_1 道德经还不是一般人能够看得懂的，读它是有顺序的，个人心得

道家五术

三本都看过。也抄写过。
要真能读百遍。比很多人强

十六楼的流浪猫

这个立志要读百遍的，现在读几遍了^-^