奇闻异事录 2024年11月5日 16:29
知人知面不知心，路遥知马力，日久见人心。关于“真正的自我”，可先从以下几点入手：
一、人群意识（人生观）
一般人的认知只有表里二元，也就是物质（无知）和心理世界（心境）。殊不知，潜意识中的心念也被相对肤浅、浮躁的精神层面（表层意识）充斥，也就是浮动的情绪（性情）而不一定是真心实意的性格（Character；独一无二的个性；真我、本能）所驱。如“心”所示：人在现实生活中经常在理智与情感（知识文化）的海洋里徘徊，而你不能三心二意，只能着重从其中一方面入手，却很难做到通情达理、通天彻地；因此有些人极力寻找第三方的介入与调和，或是“通灵”，或是“信心”（Faith）。
奥地利心理学家佛洛依德对潜意识的研究还是比较深透的，相由心生，不是风吹草动而是心动——不在乎环境，乃在于心境。“心有灵犀者”说：人有三观，智者有三条命，一是性命（血性），二是生命（人性），三是使命（天性），由此形成稳固的“等边三角形”（人生）。也有些“明智的医生”把病人归为三种病：一是身体疾病，二是精神病（包括神经病），三是所谓的“走火入魔”（大多被异界意识参透、感染、控制）。然而归根到底，其中的罪魁祸首（病因、症结）也不外乎是心理疾病（心理作用），也就是佛洛依德说的“原始人”，即罪人、原罪或罪性（主体诱因）。
二、时空意识（世界观）
本人过去还曾亲眼目睹“恶灵附身”的现象，只是很多人忽略了“人格分裂”的根本问题，这也是我过去经常熟视无睹的人格意识。大凡天下并非一尘不染，人体内有亿万细菌，它们都有细微的意识，哪一个才是真的你（真我）？邪恶的本质也并非只有恶魔独有，天堂和地狱之间还有人间，如此“灰色意识”的缺失往往会导致非黑即白的极端心理。残缺美也是美，在整场“戏”里都是独一无二、举足轻重的个体——个性（Character，本性，天性；非外露、肤浅的性情、老我、杂质，而是去伪存真后的真我、潜质）。因为个性（本性）是相对于群体性来讲的，若抛开“在天之灵”来谈天性，就毫无意义。当人在看一副画时，往往只见冰山一角（局部）而忽略苍天大海（全局；整体），这就是“当局者迷”（坐井观天，不识庐山真面目）。唯有退后一步，将这看似渺小如尘、无足轻重的一笔放在整部历史画卷里来欣赏，才能海阔天空，看出意味深长、画龙点睛的美感。如话说：“一叶知秋，一沙一宇宙（超玄理论）”，从整个无限宏观的时空来看，每一个个体都是无限微观、完美无缺的。因为群体是由个体组成的，个性是命运的特别造化，个性的缺失即是群体道德的丧失，缺乏自我意识才是实质意义上的分崩离析和家破人亡。与其同舟共济、祸国殃民，不如各得其所、各有千秋；如果一个人全身是嘴，并且千篇一律莫衷一是，那又何来的先见之明？
三、万众一心（归一）
时空本为一体，万物归宗，相对的相对就是绝对，一个圆有一个圆心：天有心，地有心，万物皆有重心（中心）；诸星各异，彼此牵引，小星绕大星；万众一心，只有一位上帝。大千世界无奇不有，既是多元的，又是合一的；纵使百花齐放、五光十色，也非千篇一律或莫衷一是，而是各有千秋、有主有次。人的眼界和心理世界也一样，人在同一时间里只能注目（专注）于一件事，哪怕眼花缭乱、应接不暇——没有真假好坏，只有虚实黑白。万事万物皆信息，万物归宗即信心。如何寻见自我，在于你的“信”是否真确（实在）。
如“天”字所示，“天人”合二为一，人有属天和属地的品性。又如“心”和“品”字所示，人有“灵、魂、体”三种品格，可说是“对立统一体”，三足鼎立的凳子最稳定，万事俱备只欠东风是不行的。所以说：“谋事在人，成事在天；顺其自然，顺水推舟”。这“顺”就不是无法无天、鲁莽行事，而是顺理成章、顺风顺水。因而有了“万事如意”，这“意”就不是人的私心歹意，而是神的旨意（天意）。不是以人的意志为转移。人理与天理的区别就在此：人既知道只有在镜子前，才能反照出自己的长相（反观），所以我们也该知道：只有透过最公平、最明净、最灵验的神镜（神的心意），才能照出勇士和懦夫的形影！天启的意义就在此：人算不如天算，为什么就不能借助神赐之灵来与神灵交通，使我们更加明白造物主的工作意图呢？人若无知识，就不能分辨天色，若能分辨天色，为何不能分辨神色？人心若无主，何能有主见呢？岂非六神无主吗？
